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行業(yè)動(dòng)態(tài)

已知文明中的色彩代表的含意
來(lái)源:深圳市特發(fā)展覽策劃有限公司   作者:特發(fā)國(guó)際設(shè)計(jì)小編   發(fā)布時(shí)間:2018-08-24 02:02   閱讀量:3316
     顏色是史前沉淀的結(jié)晶,是約定俗成的文明現(xiàn)象,也是生存在空氣中人共同遵循的顏色標(biāo)準(zhǔn),在社會(huì)行為中起到標(biāo)志、傳播的效果,長(zhǎng)時(shí)間的天然顏色熏陶是人形成顏色標(biāo)志意義的底子基礎(chǔ)。標(biāo)志內(nèi)容沒(méi)有理論的必定性,不是肯定的,有時(shí)具有多義性,因?yàn)槟甏⒌赜?、民族、前史、宗教、文明背景、階級(jí)位置、政治崇奉等的差異,對(duì)顏色的喜好、了解也有不同。不同國(guó)家、種族和人群對(duì)顏色具有自己的偏心和標(biāo)志意義??墒牵祟惛杏X(jué)的共通和顏色常識(shí)的限制,使得標(biāo)志意義、知道的共同點(diǎn)必定很多。
等級(jí)制度的顏色標(biāo)志。以顏色標(biāo)明位置的尊卑貴賤,是顏色標(biāo)志功用的重要方面。
中國(guó)古代,普通百姓多著青、白、皂色衣服,顏色中以黃登峰造極。唐貞觀四年,規(guī)定公服顏色共分四等:一至三品服紫;四至五品服緋;六至七品服綠;八至九品服青,沿襲后世,并有所發(fā)展完備。
歐洲自古羅馬年代起,顏色就逐步開端區(qū)別階級(jí)、階級(jí)。尤以紫為甚,公元10世紀(jì)東羅馬皇帝君士坦丁七世降生于紫色襁褓,“紫色中誕生"后成為出生于皇室的代名詞,“紫色家世"至今仍有王孫公子的意思。西方人厭煩的顏色屬紫的敵對(duì)色黃,此色曾是中世紀(jì)身份卑微的猶太人和妓女的服飾顏色。
宗教與崇奉的顏色標(biāo)志。在顏色發(fā)展史上,宗教與顏色有十分親近的聯(lián)絡(luò),以國(guó)際三大宗教基督教、釋教、伊斯蘭教最為杰出。
黃色是基督教忌諱的顏色,16世紀(jì)西班牙宗教法庭,異端異教徒穿黃色衣服處以大刑?;浇套园菡纪ヒ詠?lái)經(jīng)過(guò)特定顏色標(biāo)志對(duì)教徒提出勸誡:赤色代表仁慈與殉教,白色標(biāo)志純真與魂靈,藍(lán)色是新年與崇高,綠色標(biāo)志永久與希望,紫色顯現(xiàn)高貴與家世權(quán)勢(shì),黑色意味哀痛與兇惡。神職人員按等級(jí)服色不同,教皇為白色,主教為紅色,神甫為黑色。祭拜用色:赤色代表范侖泰節(jié),橙色代表萬(wàn)圣節(jié),茶色寓意為感恩節(jié),紅與綠代表圣誕節(jié),黃和紫代表復(fù)活節(jié)。
黃色在釋教、印度教、道教、儒家思想中位置最高,為“釋迦圣佛"之色。
伊斯堊教視綠色為永久樂(lè)園的顏色,而將黃色看作災(zāi)禍和逝世之色;在穆斯林觀念中,黑、深綠色是依從、謙遜、端莊的表明。

顏色的這種情感標(biāo)志,會(huì)使人們對(duì)顏色產(chǎn)生不同的好惡。同時(shí)也給畫家設(shè)計(jì)師們使用顏色來(lái)體現(xiàn)不同的心情和氣氛供給了便利。著名畫家畢加索在運(yùn)用顏色來(lái)體現(xiàn)情感方面就有“藍(lán)色調(diào)時(shí)期"、“玫瑰色時(shí)期"等來(lái)體現(xiàn)自己的創(chuàng)造主題和體現(xiàn)風(fēng)格。

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